Cosas que llevan a otras

Queridísimos chavales: sois unos tipos espabilaos y con 17 años (casi 18), por eso estáis de vuelta de casi todo en la vida, porque a esa edad se es muy sabio y experimentado, y cuando los mayores hemos ido, vosotros habéis vuelto dos o tres veces, que pa eso sois nativos digitales y tal.  Por eso, desde mi medio siglo de vida, en el caso de que esa circunstancia conlleve por si sola algún tipo de auctoritas (todos los días compruebo que no es así), a riesgo de mostrarme ante vosotros como sabihondo o condescendiente, y con la seguridad de que os resultaré cansino (después de insistir tantas veces desde que nacisteis en esto), permitidme de nuevo la recurrente homilía, ahora que estáis a punto de comenzar una nueva etapa.  Mirad: la vida tiene cosas jodidas y reveses sin solución; no reivindico la resignación ni el conformismo apático, pero sí niego la creencia infantiloide de que alguien puede proporcionarnos  —desde un mitin, desde un parlamento o desde un...

Lo contrario de fuerte no es blando, sino débil; se puede ser un tío débil y, a la vez, muy duro (de mollera o de corazón). De hecho, los más fuertes suelen ser también los más blandos. Lo contrario de valiente no es sin miedo; quien no tiene miedo (por él o por sus seres queridos) es un inconsciente, más en los tiempos que corren; el verdadero valiente es el cagarrias que no se queda paralizado, sino que sigue andando mientras se sujeta las tripas para que no se suelten y pone cara  —¡qué remedio!—  de aquí no pasa nada. Y lo contrario de solo no es acompañado; mucha mala soledad hay en la compañía, y mucha paz (paz de esa de “dejar en paz”) sin gente alrededor. (Es que el sobrecito era tamaño cuartilla, que da para dos cafés).

El diccionario define “estereotipo” como la imagen estructurada y aceptada como representativa de un determinado colectivo. Los estereotipos tienen su origen en simples y equivocados prejuicios (valgan todas las redundancias), de ahí lo de los ingleses flemáticos, los norteamericanos prácticos, los franceses románticos, los andaluces con el arriquitraún toldía, los valencianos menimfots, los gallegos morriñosos, los catalanes tacaños, los vascos no muy intelectuales que digamos, los esquimales fríos… Pero hay otro error no tan evidente que va más allá de esos prejuicios folclóricos: y es la equivocación culpable, interesada y colectivista de atribuir a los pueblos un alma, un carácter, una forma de actuar y pensar propia del conjunto, transferible y común a todos sus componentes, y que los diferencia de los demás grupos. La generalización es cómoda y socorrida, y todos caemos en ella. Leía el otro día que Unamuno, en 1931, decía que «no hay nada más rumboso, ni menos avaro, n...

Ser español. Sentirse español. Querer ser español. Eres español. Lo eres. Y estás en España. Porque lo dicen las leyes, el Ordenamiento jurídico. Podrás opinar al respecto y quizás a alguien interese tu opinión, pero es un hecho indiscutible y no depende de ti. Eres español del mismo modo que eres mayor de edad, te puede gustar o no, pero es así. Y no es para sentirse ni orgulloso, ni lo contrario, porque no tiene ningún mérito ni lo has conseguido con tu esfuerzo. Sentirte... tampoco depende de ti, como sentirte triste, alegre, desenamorado o enfadado. Mezclar los sentimientos con el Derecho es una bobochorrez gratis e inútil que no va a ninguna parte. En tus sentimientos personales no te diferencias de un alemán, un boliviano o un tutsi. Eres español (y no finlandés) porque hay unas normas que lo dicen así, y a esas normas no les importan un pijo tus sentimientos, ni si te emocionas con ese himno o con el otro, o con ninguno, o con la sardana, con la jota, con el dinosrrumor...

(Mark Twain) Los adolescentes lo saben todo, y de forma clara y diáfana; tienen un sentido radical (sin fisuras, sin aristas, sin zonas grises) de la justicia y de la injusticia, de lo que está bien y lo que está mal; para ellos expresiones como “para siempre”, “hasta nunca”, “darlo todo”... tienen todo el sentido, no sólo literal. (Hablo de adolescentes normales y con la edad propia de, no esos que salen en el programa ese de “Hermano Mayor”, ni los tardoadolescentes de entre 40 y 60 años que pueblan las redes sociales). No tengo envidia de la seguridad de ideas (equivocadas o no, a los quince años no se 'saben' más) de aquéllos adolescentes (los normales), pero, a la vez, soy lo bastante viejo como para haber aprendido a tratarlos con respeto y sin condescendencia. Bueno, a veces un puntito de pelusa, sí, pero se me pasa pronto.

Lo del Twitter sirve entre otras cosas para que cada cual opine lo que quiera, publicándolo además. 
 El que esté al alcance de cualquiera tiene ventajas e inconvenientes, porque no sólo publican los inteligentes, agudos, ingeniosos, los que escriben bien o los que tienen algo interesante que decir, sino que somos mayoría los que maldita la gracia que tenemos, los que imitamos al que asó la manteca, o quienes nos engañamos creyendo que decimos cosas chulas o interesantes, siendo que a nadie importa un pijo nuestra gansada más o menos diaria. Esta libertad de escribir y publicar tiene como correlato lógico la de los demás para pasar de largo y no querer saber nada de nuestras paridas, y ese debiera ser el contrato no escrito asumido por todos con normalidad. Había por ahí una frase que decía  algo así  (no la recuerdo literalmente)  como que un lugar libre no es sólo aquél en que uno puede decir lo que quiere, sino también aquél en que no se está obligado a escuchar...

Venga pues. Escribamos un pequeño reconocimiento a un sinapismo tan denostado como poco retribuido. No me refiero (como alguno creerá ya haber adivinado) a la servidumbre de paso de sirga ni a las medianeras de piedras llamadas pasaderas, sino a los paréntesis.  Porque la vida está llena de paréntesis. Bueno. La vida está llena de muchas cosas, la verdad. Hay también hipotecas, tiendas de chinos, piscinas de bolas, revisiones de oficio, bancos mojados mirando al mar, coches y callos con garbanzos. Por ejemplo. Pero hay paréntesis así como en plan "de momento", más o menos largos, más o menos intensos, más o menos con toda la verdad.  Algunos paréntesis demuestran tal falta de cordura que perpetran reflexiones con cierto sentido. (No es ésta una de ellas, como a esas alturas ya se puede comprobar). (Acabo de poner un paréntesis). (Y otro). Los paréntesis, como su propia sinécdoque expresa, se abren y se cierran, o a veces no se cierran, o a veces resultan en que son lo de verd...