Cosas que llevan a otras

“Me han hablado de cosas demenciales. De un muñeco de nieve levantado en el campo, de un predicador de la paz que canta ‘Tiempo de cerezas’, de un avión abatido con granadas, qué sé yo. Locuras”. “Cantaba ‘Tiempo de cerezas’ desgañitándose, diciendo que desde aquel tiempo conservaba una llaga abierta en el corazón . No sabía cantar, estaba extenuado, pero todo el mundo le escuchaba con el corazón encogido, haciendo cada uno lo que tenía que hacer, y en ambos lados la gente callaba” Japrisot, Sébastien (Marsella, 1931 - Vichy, 2003) “C'est de ce temps-là que je garde au cœur une plaie ouverte”. La sensibilidad de Jean-Baptiste Clement le permite escribir esto en 1867: Cuando vuelva el tiempo de las cerezas el ruiseñor alegre y los mirlos burlones estén todos de fiesta, las muchachas tendrán pasión en sus cabezas y los enamorados, sol en el corazón. Cuando vuelva el tiempo de las cerezas silbarán mejor los mirlos burlones. Pero es muy corto el tiempo de las cerezas, cuando las pareja...

Tras el post sobre la inmutabilidad del ser parmenídeo hay que volver a tocas el tema que supone la razón de ser de este blog y que atrae más millones de visitantes: la filosofía. Y si hace pocos días ya hablamos de Parménides (en un post que es hoy referencia en las principales cátedras de filosofía del mundo mundial) hoy toca su rival dialéctico -más que nada porque defendía justo lo contrario-, que se llamaba Heráclito y que nació en la ciudad de Éfeso allá por el año 535 antes de Cristo. Si buscamos al bueno de Heráclito en la wikipedia nos encontraremos con esta bella frase introductoria:  “Heráclito es netamente aforístico. Su estilo remite a las sentencias del Oráculo de Delfos y reproduce la realidad ambigua y confusa que explica, usando el oxímoron y la antítesis, para dar idea de la misma”.  Queda claro. Pero aquellos a los que oxímoron no les suena a medicamento sin duda buscarán otras fuentes como  Justus Hartnack   (imprescindible su "Breve Historia de l...

Allá por los siglos V y IV antes de Cristo existieron unos simpáticos filósofos griegos a los que se les ha dado en llamar presocráticos. Algún autor afirma que ellos no se llamaban a sí mismos presocráticos, e incluso algún notable investigador ha llegado a la conclusión de que esto era así porque Sócrates no había nacido cuando nuestros queridos amigos filosofaban por el mundo. El caso es que en aquellos lejanos tiempos no existían ni la televisión basura, ni la Logse, ni la manipulación política e informativa, así que a la gente le daba por pensar… Y en eso que en Elea, una ciudad de la Magna Grecia -actual Sicilia por si nos visita algún seguidor de Gran Hermano… el que tenga tiempo que le explique qué es Sicilia-, tuvo a bien el sr. Parménides ejercer el onanista e intelectual ejercicio de la paja mental. Parménides es el creador de la escuela eleata y no debió inmutarse cuando dijo aquello de “el ser es y el no ser no es”. Tras esta sesuda frase se esconde toda una cosmovisión de...

Tras la introducción y la primera entrega , atendamos una vez más a los pies de Escarlata, concretamente en dos pasajes de la novela de M. Mitchell: Andersonville... Esta imagen corresponde al momento de la lectura de la sentencia de muerte dictada, al acabar la Guerra, contra Henry Wirz, comandante del campo de prisioneros nordistas de Andersonville justo antes de su ejecución. Wirz (nacido en Zurich) sólo estuvo un año, el último de la Guerra, al mando de Andersonville; las extremas condiciones de "vida" de los internos (sin techo, sin comida, sin medicinas, sin agua potable) eran tales que  murieron unos 13 mil prisioneros de los  45 mil que pasaron por allí  durante los 14 meses de existencia del campo . Y  los que quedaron al final tampoco estaban para muchas bromas. Telefilme de 1996 Wirz fue juzgado por múltiples asesinatos, muchos de ellos cometidos por su propia mano, y colgado en la horca el 10 de noviembre de 1865, en el lugar en el que hoy se ubica el Tr...

Tal como anuncié en esta introducción , en próximas entradas escribiré algunas notas al pie de Escarlata a partir de menciones que he encontrado en la primera parte del libro de Margaret Mitchell, y hoy me centraré en cuatro canciones a las que la autora hace referencia al describir el baile en beneficio del hospital de Atlanta, ese baile en el que Butler y Escarlata escandalizan a la buena sociedad por permitirse cierta diversión en pleno estado de luto por viudedad de la protagonista. A quí está el fragmento del baile en la película, pero en la banda sonora de la misma no se recogen las piezas musicales que cita el libro, para mí mucho más interesantes que las que aparecieron en pantalla.  En primer lugar se hace referencia a "Lorena"...  ... y para contar de esta canción copio una entrada de otro blog, pero como la escribí yo mismo y el blog era mío, no creo que por ello su autor se enfade conmigo mucho más de lo que ambos acostumbramos a hacerlo cada día: Ella Blocksom er...

Nunca tuve paciencia para ver entera "Lo que el viento se llevó", sólo alguna escena suelta cuando a veces la ponen en la tele, como por ejemplo esta de la que contaba  aquí , más que nada por su orquestación musical. Pero hace días me decidí a empezar el libro de Margaret Mitchell, del que he leído la primera mitad porque sólo me interesa (ahora contaré por qué) la parte de la Guerra de Secesión y, al llegar al momento en que Joe Johnston se rinde, lo he dejado para siempre y me quedo así sin saber cómo acaba la historia lo cual, francamente querida, me importa un bledo. Antes de intentar explicar el por qué de estas absurdas decisiones, me permito indicar (a partir de lo leído) que: - Margaret Mitchell cuenta muy bien a pesar de ser una escritora "aficionada" y de un solo libro, o al menos tan bien (incluso mejor en algún caso) que esos compatriotas contemporáneos suyos, novelistas profesionales o corresponsales de guerra tan viajados por París como cínicos, y co...

En los estultos tiempos que nos toca sufrir sería necesario (si no como salvación  —me temo que no la hay—  al menos como digna despedida de todo lo que nuestra molicie ha condenado a la más gratuita y absurda pérdida) que alguien recopilara, a modo de legado para vete a saber quién, no unos Momentos Estelares de la Humanidad (eso además ya está hecho), mejor unos Momentos Estelares de la Civilización ( Kultur  por Menschheit ) porque no todos los episodios que recopiló aquél son ejemplares y la misma muerte del autor  tiene más importancia real como legado civilizado, más allá de su influencia histórica, que Lenin escondido en un tren, ambos viajes acabando en ciudades de Pedro, por cierto. Que no veo la Historia tan preservable como la Civilización construida a partir de elecciones personales más que de acontecimientos, como la del primer violín de la Orquesta de Stuttgart que en algún momento, ya mayor, dejó de regir y tuvo algún episodio violento con su muje...

«Homero contaba la historia de un hombre, un héroe, que ataca una ciudad que sabe que no conquistará nunca, un hombre que sabe que morirá antes de que la ciudad caiga; y la historia aún más conmovedora de los hombres que defienden una ciudad cuyo destino ya conocen, una ciudad que ya está en llamas. Yo creo que éste es el verdadero tema de la Ilíada. (...) Los hombres siempre han buscado la afinidad con los troyanos derrotados, y no con los griegos victoriosos. Quizá sea porque hay una dignidad en la derrota que a duras penas le corresponde a la victoria».  «Fort Apache», 1948 / «El arte de contar historias», 1967

Ambrose Bierce se alistó en el 9º de Voluntarios de Infantería de Indiana. Luchó en Shiloh , Stones River , Chickamauga , Chattanooga , Kennesaw Mountain (herido), Franklin y Nashville , tras lo cual fue licenciado con el grado de Mayor. Luego escribió cuentos. Se cree que murió, ya viejo, fusilado por los revolucionarios mejicanos, porque luchaba contra el ejército de Pancho Villa y toda esa gentuza. Carlos Fuentes hizo una novela sobre esos acontecimientos, que se llevó al cine con Gregory Peck haciendo de Gringo Viejo. Esto es de una de las últimas cartas que escribió Bierce: « Adiós. Si oyes que he sido colocado contra un muro de piedra mexicano y me han fusilado hasta convertirme en harapos, por favor, entiende que yo pienso que esa es una manera muy buena de salir de esta vida. Supera a la ancianidad, a la enfermedad, o a la caída por las escaleras de la bodega. Ser un gringo en México. ¡Ah, eso sí es eutanasia! ». Yo sólo tengo algún libro.

Con algo más de 24 horas ya de mis vacaciones a las espaldas, y ante la fuerte tentación de salir a la calle a gritar muy fuerte a la gente lo ARBEIT MACHT FREI, mejor me contengo y escribo una parida. Si quienes estáis ahí ahora, al otro lado, sois gente que ha leído más de un libro, escuchado más de una canción o visto más de una película (presumo a ojo de buen cubero que el 87% de vosotros, lo cual es un porcentaje envidiable), en algún momento os habréis enamoriscao de un personaje, o varios, de los que salen en esos libros, canciones o películas. Es un enamoriscamiento en principio inofensivo, por la distancia  —en el tiempo, en el espacio, en la irrealidad—  que separa del personaje en cuestión; aunque, por otra parte, cada vez estoy más convencido de que el único amor verdadero (aparte del ‘a morcilla hueles’ de Fofó) es el amor imposible y sin esperanza alguna, y no profundizo más en esto. Pues confieso que tengo leído, escuchado y visto casi de todo (seg...

Pues de nuevo en la brecha amigos míos, veamos un poco de Shakespeare.  El Rey Lear, ya sabéis la historia y, si no la sabéis, leed un poco a los clásicos, puñeta, que no hace daño ninguno.  Tres hijas tenía el rey (y no se valen chistes con las tres botijas) y les pide que le digan cuánto lo quieren. Dos de ellas se deshacen en lo bonico que es el papa, que es pa comérselo, que le dan la vida entera y la de sus hijos de sus entrañas. Exageraos e interesaos los aspavientos, pero bueno.  Cordelia. La tercera. Cordelia es una sosa. Te quiero como cualquier hija a su padre. ¿Y ya? ¿No te estiras una miajica más? Y la Cordelia, no, mira, yo es que soy más de hacer que de decir. Hija mía, eres más seca que el ojo un tuerto. Y te desheredo y me quedo con tus hermanicas.  Y es verdad que Cordelia es más de hacer que de decir. Porque sus hermanas (unas arpías, por cierto) pronto se cansan de aguantar al abuelo y de turnárselo en casa, y le hacen la vida impo...