Portugueses
Estuve en Lisboa; bien en general, muchos portugueses, pero no está mal. Hay guías que te enseñan las cosas de la ciudad y las explican a los visitantes. Es su trabajo, ponen todo su interés, y tú escuchas y callas, que para eso eres el turista, no vas a ir de bocazas sabelotodo corrigiendo al experto cicerone, siquiera sea porque tus hijos, que están en una edad mala para según qué cosas, no merecen pasar por lo que legítimamente considerarían una situación bochornosa.
Por eso esto lo escribo aquí y de aquí no sale. Por ejemplo: no es exacto que el emperador Maximiliano de Méjico (que tiene una estatua en por ahí de Lisboa) fuera fusilado en 1864 por orden de Benito Juárez (indio y masón, bonita mezcla que da esta tierra, que diría Julio Iglesias), sino en 1867. Y eso es tan fácil de saber como haber visto "Veracruz", producida y protagonizada por Burt Lancaster, con Gary Cooper y la bellísima Denise Darcel (Sarita Montiel también andaba por allí) y así recordar que muchos confederados sirvieron con Maximiliano al acabar la Guerra de Secesión. "Al acabar". Ese es el dato, es decir, en 1865, por lo que incluso uno de letras como yo sabe que el marido de Bette Davis en la de Dieterle no pudo morir sonando "La Paloma" en 1864. Que no tiene más importancia, pero es un tema que me toca de cerca, que Benjamin Tyreen cayó en la orilla de Río Grande bajo los pinchos de los lanceros franceses de Maximiliano.
Luego está el relato en la Plaza (o como la llamen allí) del Carmen, en abril del satantacuatre, coñazo de canción esa de la Grandola (que tampoco tenían más donde elegir, que ya me dirás los fados o el triste, también, del chaval ese de El Salobral), o cómo pintar un golpe de estado militar contra una dictadura (aunque es difícil considerar dictador versión premium a un tipo que se vuelve tonto de un golpe en la cabeza mientras le cortan las uñas de los pies, pero bueno, ese ya se había muerto en el 70) por parte de unos soldados que, no nos engañemos, eran bastante comunistas tirando a maoístas (como luego se demostró) y no les importaban tanto la democracia y las libertades como que no les siguieran matando en Mozambique y Angola, aunque fuera a costa de defender las vidas y propiedades de sus compatriotas allí, que parece que eso interesaba menos que la foto con la mocita dame un clavel, que los de allí, los de ultramar, también eran portugueses, varias generaciones en África, pero portugueses, blancos (a ver, todo lo blanco que pueda ser un portugués, que tampoco hablamos de suecos), que los "retornan" a la fuerza a la Península, dejando trabajo, tierras, tiendas, hogares de toda una vida, y los aterrizan en Portugal y ahí los dejan, búscate ahora la vida, robado y exiliado a la fuerza por tus propios compatriotas, tócate la grandola que traigo aquí colgando y el clavel de tu boca, pero esto tampoco lo cuenta el guía.
Y lo de la plaza frente a la Iglesia de Santo Domingo, que hay allí un monumento, como medio huevo, que recuerda una masacre acaecida en 1506 cuando una turba enfurecida y desatada (no sé si hay turbas de otra clase) asesinó a cientos de personas por ser judíos, cristianos nuevos, o sospechosos de serlo, que ya se sabe que las turbas nunca esperan a que la razón les haga entrar en ídem.
Se ve que en la iglesia estaban de celebración y rezos en plan pedir la ayuda divina para que se acabara lo de la peste negra medieval, cuando uno de los dominicos, viendo que un rayo de sol ilumina directamente el rostro del Cristo crucificado, empieza con que ¡milagro!, esto es una señal y toda la pesca; y ahí que había un cristiano nuevo (un judío hasta antes de ayer) exclamando que unas puñetas un milagro, que es un simple rayo de sol que casualmente ha aterrizado sobre la imagen, que tampoco hay que venirse arriba, ¡qué has dicho, marrano!
Te la has cargao, los dominicos que empiezan a gritar escupiendo saliva al descreído pagano, la peña que se anima (la peña animada siempre es proclive al linchamiento), al cristiano nuevo y bocazas me lo sacan a la plaza y me lo descuartizan allí en vivo y en directo y en pedazos, valga la redundancia, se lía la cosa, le cogen el gusto al asesinato de hebreos, hombres, mujeres y niños sin discriminar, hasta que los guardias del rey, viendo que la cosa se desmanda y ya no distingue pedigrís de unos y otros, pone fin al despiporre ahorcando a unos cuantos dominicos y aquí paz y después gloria.
Te la has cargao, los dominicos que empiezan a gritar escupiendo saliva al descreído pagano, la peña que se anima (la peña animada siempre es proclive al linchamiento), al cristiano nuevo y bocazas me lo sacan a la plaza y me lo descuartizan allí en vivo y en directo y en pedazos, valga la redundancia, se lía la cosa, le cogen el gusto al asesinato de hebreos, hombres, mujeres y niños sin discriminar, hasta que los guardias del rey, viendo que la cosa se desmanda y ya no distingue pedigrís de unos y otros, pone fin al despiporre ahorcando a unos cuantos dominicos y aquí paz y después gloria.
Pero yo no creo, respetos al máximo, que eso haya que calificarlo como intolerancia o fanatismo religiosos, tal y como reza (reza: guiño codazo) la placa del monumento conmemorativo, medio huevo. Porque no se trata de la religión cristiana católica (entonces la única cristiana, que el alemán follamonjas aún no había aparecido de aquella), sino que estábamos EN LA PUÑETERA EDAD MEDIA.
Si pensamos en la ignorancia y fanatismo que padecemos aún en el 2019 con toda la información (y desinformación) a nuestro alcance, multipliquémosla por lo que queráis y aún así no nos acercaremos a las supersticiones y tontunismo de 1506 cuando, además, la vida humana no tenía mucho más valor que un pedo de vieja iluminao, y a quién se le ocurre, siendo un converso de hace cuatro días, discutirle a un dominico exaltado y seguramente bastante borracho si el rayito de sol era así o asá, tontolpijo, que calladico estás más guapo, quién te manda jugártela así a lo tonto, que lo del descuartizamiento no es proporcional como castigo por bocas, ya lo sé, pero tampoco entro yo ahora, en pleno siglo XXI y recién convertido al sarracenismo, a hacerme unas tajás de cerdo churruscado en la mezquita de La Meca, ahí, provocando, que son ganas de buscarse la ruina gratuitamente, con la diferencia que hoy, quinientos años después, puedes entrar en Santo Domingo de Lisboa (y de Valencia) enseñando las tetas o haciendo cortes de mangas a lo Schuster en la final de copa aquélla tras el gol de Marcos Alonso, que lo más que sufrirás será una mirada en parte reprobatoria, en parte indiferente y en parte lastimosa, mientras que si lo haces en una mezquita cualquiera lo más seguro es que te arranquen las orejas y te las introduzcan sin especial delicadeza por el ojete.
Lo que demuestra que no se trata de intolerancia o fanatismo religiosos, sino de sociedades algo evolucionadas o todavía ancladas en la Edad Media y claro, todo eso no era cuestión de comentárselo a la guía turística, pero lo dejo aquí.

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