Cosas que llevan a otras

(Mark Twain) Los adolescentes lo saben todo, y de forma clara y diáfana; tienen un sentido radical (sin fisuras, sin aristas, sin zonas grises) de la justicia y de la injusticia, de lo que está bien y lo que está mal; para ellos expresiones como “para siempre”, “hasta nunca”, “darlo todo”... tienen todo el sentido, no sólo literal. (Hablo de adolescentes normales y con la edad propia de, no esos que salen en el programa ese de “Hermano Mayor”, ni los tardoadolescentes de entre 40 y 60 años que pueblan las redes sociales). No tengo envidia de la seguridad de ideas (equivocadas o no, a los quince años no se 'saben' más) de aquéllos adolescentes (los normales), pero, a la vez, soy lo bastante viejo como para haber aprendido a tratarlos con respeto y sin condescendencia. Bueno, a veces un puntito de pelusa, sí, pero se me pasa pronto.

Lo del Twitter sirve entre otras cosas para que cada cual opine lo que quiera, publicándolo además. 
 El que esté al alcance de cualquiera tiene ventajas e inconvenientes, porque no sólo publican los inteligentes, agudos, ingeniosos, los que escriben bien o los que tienen algo interesante que decir, sino que somos mayoría los que maldita la gracia que tenemos, los que imitamos al que asó la manteca, o quienes nos engañamos creyendo que decimos cosas chulas o interesantes, siendo que a nadie importa un pijo nuestra gansada más o menos diaria. Esta libertad de escribir y publicar tiene como correlato lógico la de los demás para pasar de largo y no querer saber nada de nuestras paridas, y ese debiera ser el contrato no escrito asumido por todos con normalidad. Había por ahí una frase que decía  algo así  (no la recuerdo literalmente)  como que un lugar libre no es sólo aquél en que uno puede decir lo que quiere, sino también aquél en que no se está obligado a escuchar...

Venga pues. Escribamos un pequeño reconocimiento a un sinapismo tan denostado como poco retribuido. No me refiero (como alguno creerá ya haber adivinado) a la servidumbre de paso de sirga ni a las medianeras de piedras llamadas pasaderas, sino a los paréntesis.  Porque la vida está llena de paréntesis. Bueno. La vida está llena de muchas cosas, la verdad. Hay también hipotecas, tiendas de chinos, piscinas de bolas, revisiones de oficio, bancos mojados mirando al mar, coches y callos con garbanzos. Por ejemplo. Pero hay paréntesis así como en plan "de momento", más o menos largos, más o menos intensos, más o menos con toda la verdad.  Algunos paréntesis demuestran tal falta de cordura que perpetran reflexiones con cierto sentido. (No es ésta una de ellas, como a esas alturas ya se puede comprobar). (Acabo de poner un paréntesis). (Y otro). Los paréntesis, como su propia sinécdoque expresa, se abren y se cierran, o a veces no se cierran, o a veces resultan en que son lo de verd...

Hay gente que sabe besar con la mirada.  Comentaban en Camp Moore, cuando la instrucción, antes de partir de Nueva Orleans, que la bala Minié, por su calibre grande y algo así como “la velocidad de rotación”, producía unas heridas especialmente terribles. Nos ha jodío, terribles decían. Supongo que verme con unos colgajos desde el hombro en donde antes estaba mi brazo se puede considerar así, terrible. Pero no duele mucho. Sólo necesito descansar algo, coger fuerzas, un poco de agua y acercarme hasta los carros-ambulancias, donde me curarán. Al menos no tendrán que amputarme, mira qué suerte. Hay gente que sabe besar con la mirada, pero a mí nunca me han mirado así. Porque las miradas de madre no cuentan, más que nada porque no conocí a la mía, aunque me contaban que ejercía el oficio allí en Cádiz. Las balas Minié. Aunque las esquirlas de metralla también te pueden apañar a modo. Como al Abilio, que yace tres metros más pa allá, ahora ya muerto y, mejor aú...

El Jefe Nube Gris (1846-1912) fue un Sioux, de los lakotas, que luchó junto a Toro Sentado contra Custer en Little Big Horn. Se cree que fue él quien acabó con la vida del capitán Myles Keogh (1840-1876), irlandés que (resumiendo y sin entrar en más peripecias) huyó de la hambruna de su país, se alistó en el ejército del Papa, sirvió en la guardia del Vaticano, peleó en la Guerra de Secesión como oficial de caballería de la Unión junto al gran Buford y, terminada la contienda, fue un capitán del 7º de Caballería de Custer. Pudiera ser que una flecha lanzada por Nube Gris desmontara mortalmente al capitán Keogh de su caballo "Comanche", considerado  —aunque no fue así— único superviviente de ese destacamento. El caballo, quicir. A su muerte por un cólico (de caballo) recibió honores militares (el caballo, quicir), se le disecó y fue expuesto en la Universidad de Kansas donde puede todavía contemplarse en su Museo de Historia Natural. Se dice que sus condecoraci...

Acabo de leer que ha muerto, a los 46 años, Carmen Chacón. Y anteayer murió un crío tristemente famoso por recibir de alguna gentuza los peores deseos, en plan ojalá te mueras ya, porque había cometido el terrible pecado de decir que, si llegaba a curarse del cáncer, le gustaría ser torero. Son lo que se podrían llamar muertes desordenadas, porque no respetan un teórico e imaginario turno que, inconscientemente, solemos asumir como procedente en este negocio de ir acabando la vida, dando por hecho que es injusto morir "antes de tiempo", sin haber vivido una larga existencia, y tenemos acuñada como una putada esa frase de "murió joven", como si el morir dependiera siempre de la edad o de la justicia. Y necesitamos eso, necesitamos creer, convencernos de que la muerte ha de tener algo de lógica, y que lo normal sería que dejara en paz a los niños y a las personas jóvenes, y se reservara para los ancianos, para aquellos que ya han vivido bastante porque, al fi...

Es lo que tiene el mensaje que pretende ser provocador, conciso y directo; queda sobreentendido que con el término "curas" y la imagen de la cruz el autor del montaje se está refiriendo a la iglesia católica. 
 Bien. 
 Vaya por delante que yo sostengo esa iglesia a través de mis impuestos y, ya de forma libre y voluntaria, a través de lo que no son impuestos. 
 Sin embargo, la imagen sugiere un atractivo planteamiento: que cada uno se pague lo suyo. Cada uno. Y lo suyo. Y que nadie tengamos que sostener con nuestros impuestos, ni directa ni indirectamente, estructuras al servicio de ideas o creencias que, aun pareciéndonos "respetables", no son las nuestras. ¡Y mucho menos si ni tan siquiera nos parecen respetables! Así: 
 El que quiera o necesite aprender catalán, bable o gallego, que se lo pague. Y el que no, no. El que quiera sindicatos, organizaciones empresariales o partidos políticos, que se los pague. Y el que no, no. El que qui...