Especímenes de tuíter (I): el resentido.
Hoy, queridos niños, en nuestra afamada y ya consolidada sección llamada “aún no puse nombre a esta sección, ya veremos”, trataré de un espécimen común en tuíter, si bien se desarrolla cómodamente en cualquier hábitat que permita a sus víctimas toparse con las evacuaciones de su teclado.
Me refiero al resentido de tuíter (“dolente frustratii”). El resentido de tuíter adolece de una patología que bastante desgracia tiene, pobre repunantiño, pero la peor de sus características es que es muy coñazo.
El resentido intenta hacerse el gracioso —de un modo elemental y limitado— atacando a los demás, pero no admite que pongan en cuestión (menos aún ridiculicen) la frustración que preside su vida; y por supuesto carece de la capacidad de reírse de sí mismo, es decir, no tiene sentido del humor.
El resentido suele ser políticamente extremista (de un extremo u otro, da igual) y culpa a todos los demás de sus males. Como escribió una vez Umbral, cualquier ideología sirve para darle la razón, pues alivia su frustración el convencimiento de que su fracaso vital ha sido minuciosamente fraguado desde un ministerio.
Su resentimiento viene de una causa última (más imaginaria que real) que le sirve de pretexto para dar el coñazo una y otra vez, machacando el lomo de los incautos lectores que pasábamos por ahí; y desde el agudo sentimiento de fracaso que preside su existencia de poquitacosa, exige que su miseria y cabreo íntimos se conviertan en colectivos y compartidos, en un desastre político y social que ninguno tenemos derecho a negar y a no padecer.
Y aquí el meollo de su cansinismo: el resentido, en vez de consumirse en su propia frustración (lo cual nos ahorraría a todos mucho tiempo), no ceja en su apostolado, en su pretensión de manifestarse en toda su bilis, una bilis especialmente amarga en su caso. Porque para él cada día tiene sentido sólo si nos salpica a los demás con los pellejos de mierda de su pensamiento blandito.
Cualquiera tiene derecho a creerse (o saberse) un fracasado existencial y a revolcarse con fruición onanista en el tema. Pero el resto del mundo también tiene derecho a no aguantarlo, o al menos a soportarlo sin obligación de fingir una atención que no merece.
Me refiero al resentido de tuíter (“dolente frustratii”). El resentido de tuíter adolece de una patología que bastante desgracia tiene, pobre repunantiño, pero la peor de sus características es que es muy coñazo.
El resentido intenta hacerse el gracioso —de un modo elemental y limitado— atacando a los demás, pero no admite que pongan en cuestión (menos aún ridiculicen) la frustración que preside su vida; y por supuesto carece de la capacidad de reírse de sí mismo, es decir, no tiene sentido del humor.
El resentido suele ser políticamente extremista (de un extremo u otro, da igual) y culpa a todos los demás de sus males. Como escribió una vez Umbral, cualquier ideología sirve para darle la razón, pues alivia su frustración el convencimiento de que su fracaso vital ha sido minuciosamente fraguado desde un ministerio.
Su resentimiento viene de una causa última (más imaginaria que real) que le sirve de pretexto para dar el coñazo una y otra vez, machacando el lomo de los incautos lectores que pasábamos por ahí; y desde el agudo sentimiento de fracaso que preside su existencia de poquitacosa, exige que su miseria y cabreo íntimos se conviertan en colectivos y compartidos, en un desastre político y social que ninguno tenemos derecho a negar y a no padecer.
Y aquí el meollo de su cansinismo: el resentido, en vez de consumirse en su propia frustración (lo cual nos ahorraría a todos mucho tiempo), no ceja en su apostolado, en su pretensión de manifestarse en toda su bilis, una bilis especialmente amarga en su caso. Porque para él cada día tiene sentido sólo si nos salpica a los demás con los pellejos de mierda de su pensamiento blandito.
Cualquiera tiene derecho a creerse (o saberse) un fracasado existencial y a revolcarse con fruición onanista en el tema. Pero el resto del mundo también tiene derecho a no aguantarlo, o al menos a soportarlo sin obligación de fingir una atención que no merece.
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