Olivia de espectadora

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Mauros y Alfonsos

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Imagen de este verano 2022 San Pedro de Mezonzo fue abad de Antealtares hacia el 975, y unos cien años después el monasterio se dedicó a San Paio, chaval gallego martirizado en Córdoba en 925 y muy de moda por la época, aunque los cordobeses no lo llamarían así, claro, y ya en 1499 marcharon los benedictinos y llegaron monjas de clausura (también benedictinas) y aún siguen, no aquella de la que contaba Valle («Así, la monja de San Payo, que por una de estas ventanas quiso huir del monasterio en brazos del amor, y cayó en los brazos del diablo»), y allí casó la pequena de Sixtiño el de Mugardos, gran hombre y traumatólogo (la niña estaba preciosa ese día, podéis creerme) y hay una guardería a la que me contaron que de pequerrechos acudieron Mauro y Yago, y también allí (no en las clases de infantil, claro, en otra parte) sigue enterrado con hábito benedictino el cuerpo de Pedro de Mezonzo, que adquirió fama porque —ya obispo— llevó cuando Almanzor  (para salvarlos de la misma moris...
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Cotolay

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Parte 1 José Bódalo es uno de los más grandes actores del cine (y no sólo cine) español (y no sólo español). Sin ir más lejos, gracias a Garci tenemos esas escenas en Sesión Continua, llorando con la foto del hijo yonqui ante Puente y Marsillach, y en Volver a Empezar, hablando con Ferrandis de fútbol y de la muerte inminente como hablan los hombres que son viejos amigos y de verdad. "Cotolay" es una película de 1965 dirigida por J. A. Nieves Conde, en la que trabajan Vicente Parra haciendo de S. Francisco de Asís en Compostela , Conrado San Martín, Xan das Bolas (Xan das Bolas sale en todas ) y el gran Bódalo haciendo de maestro Mateo, que no encuentro video para enlazar, pero echan una escena en el museo de la Catedral de Santiago, en esas pantallas de museo en las que cada cinco minutos te ponen lo mismo, así en bucle. Copio y pego a un grandísimo escritor, sobre el maestro Mateo: " Se retrató a sí mismo, en dura piedra, arrodillado frente al altar. Pudo haberse colo...
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"Defiende lo público"

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I. Los adjetivos mágicos.       Vivimos en un continuo y exitoso intento de instalarnos en la idea de que “lo público” es sinónimo de democrático del país de la piruleta, y “lo privado” es caca ultraliberal y egoísta.      Basta con asignar el adjetivo “público” a cualquier sustantivo (educación, hospital, empresa, transporte…) para que se convierta por arte de magia en ciegamente defendible por su impecable gestión y por ser garantía para débiles, discapacitados, personas de género fluido, activistas antisistema defensores del sistema, intelectuales orgánicos y, de paso, ascensor social.      “Social”. Otro adjetivo mágico que hace bueno cualquier sustantivo precedente (economía, servicio, emprendimiento, atención…) y que disculpa y justifica toda ineficacia, corruptela, prohibición arbitraria, invasión de la libertad individual y aumento ineficiente del gasto público bajo la creencia (“creencia”, sí, así de irracional) de que a todos ha de ...
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