Los móviles no son los de antes

En España se asesina demasiado. Leemos a menudo noticias de asesinatos. Ojo, no me refiero a homicidios, sino a asesinatos. Ya saben, la premeditación y todos esos pequeños detalles que cualquier tertuliano ignora porque no distingue y queda mejor sentar cátedra en “praim-taim” televisivo aun diciendo estupideces.

Decía que en España hay demasiados asesinatos. En Austria, Italia o Francia también. Pero eso no nos sirve de consuelo. Simplemente nos sirve para llegar a la conclusión de que el problema no es la nacionalidad sino el ser humano.

   

Pero estamos aquí reunidos para hablar no de los asesinatos, sino de los móviles. No me refiero a esos aparatos a los que en Hispanoamérica llaman celular, sino a los móviles de los asesinatos.

Los móviles suelen ser muy prosaicos. Dinero, celos, venganza, ideas políticas, raza o religión, entre otros. Pero nunca la filosofía. Por eso, si algún día alguien me tiene que asesinar, Dios me libre,  me gustaría que fuera por un noble y filosófico móvil, tal y como le ocurriera a Moritz Schlick.

Sé muy bien, querido lector, que usted conoce al sr. Schlick mejor que yo. Doy por hecho que usted ha hecho lo que cualquier españolito medio, leer a Wittgenstein y analizar los “Problemas de ética” planteados por el propio Schlick. Para algo es usted un experto en las enseñanzas de la Escuela de Viena, tanto en su concepción científica del mundo como en sus planteamientos en torno a la filosofía analítica. Pero no nos extendamos en explicar lo que cualquier bachiller ya conoce sobradamente.

El caso es que la Escuela de Viena podría tener sus defectos, pero entre los mismos no se encontraban los móviles prosaicos. Y es que entre los integrantes y admiradores de la Escuela de Viena también existía algún asesino. No se sorprendan. Los tipos eran listos, pero eran humanos. 

El único del que tengo noticia es un tal Hans Nelböck. El sr. Nelböck había sido alumno de Moritz Schilck en los primeros años de la década de los 30 del siglo pasado en la Facultad de Filosofía de la Universidad de Viena, y tuvo contacto directo con la Escuela de Viena. Es de suponer que asistió a conferencias y diálogos filosóficos de tan grandes próceres, lo cual sin duda no le evitó ser un asesino.

Sin embargo las enseñanzas del sr. Schlick sí que sirvieron para algo. Porque aunque el propio Schlick no supiera cuando daba clases a Hans Nelböck que éste le iba a asesinar el 22 de junio de 1936, al menos influyó en que el móvil del crimen estuviera a la altura filosófica del personaje asesinado.

Porque el día que Hans Nelböck disparó en el pecho a su antiguo profesor cuando éste subía las escaleras de la Facultad de Filosofía de Viena no lo hizo por dinero, ni por un suspenso, ni por venganza ni por política. Ni siquiera lo hizo porque su profesor tuviera una sola vocal en un apellido de 7 letras (algo que debería estar prohibido en el Talmud, el Corán,y la Biblia). Lo hizo “por difundir ideas antimetafísicas que minan la moral y la cohesión de la vida”, según consta en el acta del juicio.

Lo dicho. Los móviles ya no son los de antes. Los móviles de los asesinatos, se entiende.